Wir Menschen suchen immer nach Gefühlen als Beweis. ‚Heute fühle ich mich gerettet.‘ Oder ‚Heute fühle ich Gott nicht, habe ich meine Errettung verloren?‘

Gefühle sind schön und gut, aber sie sind nicht ausreichend für unsere Beziehung mit Gott. Wir brauchen den Glauben. Und unser Glaube ist auf Gottes Wort basiert. 

Jesus selber hat folgendes über Errettung gesagt: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn hingegeben hat, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben.“ (Johannes 3, 16; Menge Bibel)

In Römer 10, 9 wird uns erklärt wie man gerettet wird: „Wenn du also mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und mit deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet werden.“ (NGÜ)

Haben Sie das getan? Dann sind Sie gerettet. Kein wenn und aber. Da geht es nicht darum, dass wir unsere Errettung „fühlen,“ sondern dass wir Gott glauben, dass das, was er in seinem Wort sagt, stimmt. 

Haben Sie das noch nicht getan? Heute noch können Sie für immer gerettet sein. Hier mehr dazu.

Es werden keine Jesus-Schäfchen vor dem Großen Weißen Thron erscheinen. Wir kommen nicht mehr ins Gericht, denn Jesus hat die Strafe für all unsere Schuld schon bezahlt. Halleluja!

Wir Jesus-Schäfchen werden vor dem Richterstuhl Christi erscheinen (siehe z.B. 2. Korinther 5, 10) aber bei diesem Richterstuhl geht es nicht um unsere Errettung, sondern es geht um unsere Belohnungen für die Sachen, die wir für Jesus getan haben.

Haben Sie also keine Angst vor einem kommenden Gericht bei dem Sie vielleicht Ihre Errettung verlieren könnten. Das Gericht Ihrer Sünden liegt — dank Jesus — schon hinter Ihnen.

Wenn Sie durch Jesus gerettet sind, kann Sie nichts und niemand mehr aus seiner starken Hand entreißen. Wenn der Teufel Menschen verführt gegen Jesus in die Schlacht zu ziehen, sind dabei keine Jesus-Schäfchen dabei. Also, auch am Ende des 1.000-jährigen Reiches können Jesus-Schäfchen nicht ihre Errettung verlieren.

Wir werden Judas Iskariot nicht im Himmel sehen, denn: „Der Menschensohn geht zwar dahin, wie über ihn in der Schrift steht; doch wehe dem Menschen, durch den der Menschensohn verraten wird! Für diesen Menschen wäre es besser, er wäre nicht geboren!« Da nahm Judas, der ihn verraten wollte, das Wort und fragte: »Ich bin es doch nicht etwa, Rabbi?« Er erwiderte ihm: »Doch, du bist es.«“ (Matthäus 26, 24-25; Menge Bibel)

Das hört sich nicht nach Himmel an. Aber hat Judas seine Errettung verloren? Nein. Er hatte sie nie, denn Judas ist zwar mit Jesus hier auf Erden gegangen und hat herrliche Wunder gesehen, aber wir wissen, dass wir nur durch Jesus zum Vater kommen (Johannes 14, 6). Wir können nur durch das Opfer und die Wiederauferstehung von Jesus mit Gott versöhnt sein. Aber Judas hat sich bevor Jesus am Kreuz gestorben ist, umgebracht (Matthäus 27, 5).

Also, Judas kommt nicht in die Hölle weil er sich umgebracht hat oder weil er Jesus verraten hat, sondern er kommt in die Hölle für einen Grund: Weil er nicht das Opfer von Jesus angenommen hat.

Lassen Sie uns vom Heiligen Geist geführt und in Gottes Gnade tun, was wir können, um so vielen Menschen wie möglich von Jesus zu erzählen, denn diese schrecklichen Qualen wird niemand erleiden wollen.

Manchmal hört man Galater 5, 4 als „Beweis,“ dass wir unsere Errettung doch verlieren könnten. Aber ich will Ihnen Biblisch-basiert zeigen, dass dieser Vers nicht um unsere Errettung geht, sondern um Gottes Kraft in unserem Leben.

In der Menge Bibel steht in Galater 5, 4: “Aus der Verbindung mit Christus seid ihr ausgeschieden, wenn ihr durch das Gesetz gerechtfertigt werden wollt: ihr seid dann aus der Gnade herausgefallen” (hervorgehoben von mir)

In der Neuen Genfer Übersetzung steht: “Wenn ihr versucht, mit Hilfe des Gesetzes vor Gott gerecht dazustehen, habt ihr euch aus der Verbindung mit Christus gelöst, und euer Leben steht nicht mehr unter der Gnade.” (hervorgehoben von mir)

Die Originalsprache vom Neuen Testament ist Griechisch. Im Griechischen wird das Wort “καταργέω” (katargeō) benutzt. Diese zwei Bibelübersetzungen benutzen dafür die Wörter “ausgeschieden“ und “gelöst.“

Wenn wir nach unserer Errettung durch Jesus noch versuchen mit der Hilfe des Gesetzes vor Gott gerecht dazustehen, dann gehen wir nicht verloren, sondern wir lösen uns aus der Verbindung mit Christus. Will sagen: Wenn wir gerettet sind, sind wir in ihm und er ist in uns. Das kann nichts mehr ändern. Aber jeder kann für sich entscheiden was für eine Beziehung (bzw. Verbindung) er mit Jesus haben will. Wollen wir seine Macht in unserem Leben sehen (Versorgung, Heilung, Schutz, Freiheit, usw.)? Gott zwingt niemandem seinen Segen auf. Wenn wir z.B. Gottes Versorgung haben wollen, dann nur durch seine Gnade und nicht durch die Gebote.

Ich habe auch zu diesem Thema mal gelesen, dass das griechische Wort bedeuten kann, dass man allen Nutzens an Jesus beraubt ist. Will sagen: Wir sind zwar gerettet, aber sehen seine Kraft nicht in unseren Lebensumständen. Dies wird auch in Galater 3, 10 bestätigt: „Denn alle, die aus Werken des Gesetzes sind, stehen unter einem Fluch …“ (Menge Bibel)

Wenn wir versuchen durch das Gesetz vor Gott gerechtfertigt zu sein, dann sind wir allen Nutzens an Christus beraubt, denn sein Segen kommt nicht durch das Gesetz in unser Leben, sondern durch seine Gnade. Es ist ein Geschenk. Wir müssen es nur annehmen.

Genießen Sie diese herrliche Sicherheit, die wir in Jesus haben. Ruhen Sie in ihm und der ewigen, unerschütterlichen Errettung, die er für Sie erworben hat.

Als wir Sünder waren, konnten wir nicht durch unseren eigenen Willen entscheiden nicht mehr Sünder zu sein. Es geht nur durch die Wiedergeburt, die jedem Menschen in Jesus angeboten wird. Und wenn wir dieses Geschenk der ewigen Errettung annehmen, dann sind wir keine Sünder mehr, sondern Gerechte.

Warum würde es nun möglich sein einfach durch unseren eigenen Willen zu entscheiden nicht mehr Gerechte zu sein? Wir sind, wenn wir die rettende Hand von Jesus angenommen haben, eine neue Schöpfung. Und das wird nie wieder rückgängig gemacht.

In Römer 5, 15 steht: „Dabei ist allerdings zu beachten, dass Adams Verfehlung und die Gnade, die uns in Christus geschenkt ist, nicht zu vergleichen sind. Denn wenn die Verfehlung eines Einzigen den Tod über die ganze Menschheit brachte, wird das durch Gottes Gnade weit mehr als aufgewogen – so reich ist die ganze Menschheit durch die Gnade eines einzigen Menschen, Jesus Christus, beschenkt worden.“ (Neue Genfer Übersetzung)

Durch Adam ist die Sünde in die Welt gekommen. Aber Adams Verfehlung ist nicht zu vergleichen mit dem herrlichen, überschwänglichen Geschenk Jesu. Wenn wir also Adams Verfehlung nicht rückgängig machen konnten, wir könnten wir dann die Wiedergeburt in Jesu rückgängig machen?