Steht in Ihrer Bibel irgendwo der Ausdruck, daß wir begnadete Sünder seien? In meiner Bibel finde ich das nicht. Der Begriff „begnadeter Sünder“ stellt das, was Jesus für uns erworben hat, in Abrede. Denn wir sind seit der Annahme von Jesus als unserem Retter keine Sünder mehr, sondern wir sind eine Neuschöpfung, wir sind Heilige vor und für Gott. Also, schicken Sie mir die Bibelstelle, falls Sie die Bibel-Aussage finden, daß wir „begnadete Sünder“ seien. Hören Sie auf, solchen unbiblischen Humbug, der am Ende vom Tag Ihnen schadet, nachzuplappern.
Erst einmal kurz die Bascis –
- Jeder Mensch sündigt. „Denn alle Menschen haben gesündigt und das Leben in der Herrlichkeit Gottes verloren“ (Römer 3:23) Deshalb kann kein sündiger Mensch in Gottes Gegenwart leben; Gott, der perfekt ist, kann keine Sünden neben sich ertragen (Habakuk 1:13)
- Unverdientermaßen kann jeder Mensch vor der Hölle für das Zusammenleben mit Gott gerettet werden. Wie? Wir nehmen einfach glaubend Jesus als unseren Retter, der an unserer Stelle alle Strafe für all unsere Sünden auf sich genommen hat, an. „Denn aus Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet, nicht aus eigener Kraft — Gott hat es geschenkt —, nicht aufgrund eurer Werke, damit keiner sich rühmen kann.“ (Epheser 2:8-9)
Weil Gott absolut perfekt ist, kann er nicht eine einzige Sünde in seiner Nähe ertagen. Fragen Sie mal Ihre Vorfahren Adam und Eva. Nur eine Sünde = Rauswurf aus Gottes herrlicher Gegenwart. „Zu rein sind deine Augen, als daß du Böses ansehen könntest“, Habakuk 1:13.
Und weil wir Menschen nicht perfekt, sondern schwach sind und immer wieder (leider) auf die verlockenden Lügen vom Teufel hereinfallen und sündigen, würde jeder von uns die Ewigkeit in der Gottferne der Hölle vor HorrorLeid durchschreien.
Einzige Abhilfe: Wir nehmen Jesus als unseren Retter an, so daß wir für immer und vollständig mit Gott durch das, was Jesus für uns getan hat, versöhnt sind.
Der Begriff „begnadeter Sünder“ schiebt Jesus zur Seite
Kein Sünder, ob begnadet oder nicht, kann in der perfekt sauberen Gegenwart von Gott leben. „Und wenn du noch so viel Seife oder Lauge nehmen würdest, du kannst dich nicht rein waschen. Den Dreck deiner Schuld kannst du nicht loswerden“ (Gott in Jeremia Kapitel 2, Vers 22; Neues Leben Bibelübersetzung) • Der Dreck unserer Schuld
Nur wenn wir Heilige sind, kann Gott uns bei sich haben. Da wir durch unsere eigene Werke niemals umfassend perfekt werden, bietet uns Gott mit dem Neuen Bund einen besseren Weg an: Jesus. Wenn wir Jesus glaubend als unseren Retter annehmen, werden wir neugeboren. Wir sind dann eine Neuschöpfung. Kein Sünder mehr, kein begnadeter Sünder mehr, sondern wir sind Heilige. Versiegelt in unserem Geist, unserem wahren Ich, durch den Heiligen Geist. Das Alte ist vergangen.
Fallen Sie nicht auf die Lüge vom Teufel herein, daß Sie noch ein Sünder seien. Ihre Sünden müssen Ihnen nicht mehr vergeben werden, weil all Ihre Sünden vor rund 2.000 Jahren ein für allemal in Jesus abgestraft wurden. Ihr Schuldschein bei Gott ist zerrissen. Sie sind frei. Danken Sie Gott und Jesus, daß Ihnen Ihre Sünden vergeben sind und bitten Sie um Hilfe, auf daß Sie immer weniger sündigen. Gott hilft gerne.
- Kein Jesus-Gläubiger muß noch sein altes Ich töten. Wir sind bereits eine Neuschöpfung
- Neue Schöpfung? Ich merk‘ nichts. Gilt 2. Korinther 5:17 vielleicht nicht für mich?
Unser altes Ich ist tot. Wir sind dank Jesus eine Neuschöpfung. Wir sind Heilige, keine (begnadete) Sünder mehr. Lassen Sie sich Ihre durch Jesus teuer erworbene Identität nicht durch lügenhafte Desinformationen des Teufels, die Religiöse nachplappern, in Frage stellen.
Ein „begnadeter Sünder“ ist keine Neuschöpfung, sondern immer noch ein Sünder. Nur mit der glaubenden Annahme von Jesus als unserem Retter werden wir die notwendige Neuschöpfung als Heilige. Lassen Sie sich Ihren Jesus und das, was er Ihnen schenken will, von nichts und niemanden ausreden. Selbst viele Religiöse, die „Herr, Herr“ zu Jesus sagen, werden in der Hölle enden (Matthäus 7:21-23), weil sie nicht dankbar annehmen, daß Jesus sie unverdient mit Gott durch die Gnade versöhnt hat.
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